接下去,師 父利用剩下的几分钟把法身、报身、化身跟大家讲一下,这些都是很经典的fo学知识,你们要好好学。法身是什么意思呢?法身就是万法为身,就是宇宙本身的fo性化。也就是说,这个宇宙空间充满着fo性,我们说你证得法身,你就是和宇宙圆满地合二为一了,这个宇宙空间当中充满着fo性和法性,实际上就是你和fo已经合在一起了,你的身上拥有了fo的正能量,你就是法身。法身可以有很多解释,但是很少有人像師 父这样讲得这么透彻,不一样的经典,那些高僧大德一听就明白了。
第二个是报身。报身是什么?就是学fo的方法,修行圆满,你就会有报应。你们不要以为“报应”是贬义词,其实它是一个中性词。学fo人修行圆满,你就会有一个果出来,修行的果正就是证果了,而成就的身体就叫报身。你今天学fo圆满了、修成了,你最后的报应和果就出来了,那就是我们说的报身,所以阿弥陀fo又称为报身fo。举个简单例子,你今天在读硕士学位,等你读完了硕士课程,通过了答辩,你就拥有 Master 学位;你今天修读博士学位,等你写完论文,通过了答辩,你就拥有 Doctor 学位。对于学fo人来说,你证得了果位,就像学生拿到了学位一样。
第三个就是化身。化身跟应身是一样的,就是说,fo的因缘在成熟的时候,变化降生到人间为众生说法而出现的身体,这个就是化身。观世音菩 薩有三十二化身。应身是什么?实际上就是你已经修成了,你已经有一个应身,你的fo身已经出来了。举个例子,学生都很害怕老师,在老师来上课之前很多小朋友都在讲话,在蹦啊跳啊,突然之间一个小朋友跑进教室里说:“老师来了。”实际上老师没来,大家马上全部坐好了,为什么?老师来了吗?没来。“老师”是什么?应身、化身。一听到这声音“老师来了”,大家全部安静地坐下来了,这就是说大家的心里已经有一个感应:我们很尊敬的老师来了,我们要好好地坐下来。
应身就是应随缘变。应是什么?fo度众生,看众生以什么身得度,fo就现什么身度众生。讲到底,化身和应身的特点是什么呢?就是与教化的众生为同类。今天是fo陀的应身也好,是观世音菩 薩的应身也好,化身也好,比方说,fo陀出生在尼泊尔,他显化出来的应身和我们人一样高,寿命也跟人差不多,这就是fo陀的应身和化身。