【fo学知识】十因法

菩提子

fo学知识

十因法：

因戒守本

因人施法

因心归静

因空而行

因缘而生

因正舍偏

因悟得智

因果得悟

因意收念

因净得空

学fo的人要“因戒守本”，因为我们不懂得去守戒，因为我们不懂得超脱人类的空，所以我们才脱离不了苦海。 

要“因人施法”，就是你去度他，如果他相信，你就跟他多讲一些。

 

“因心归静”，因为你的心没有贪念了，才会安静。

“因空而行”，因为你知道这个人间都是空空如也，来也空空去也空空，生不带来死不带去，所以你将会把人间的行为越来越看得开、放得下。 

要“因缘而生”，因为我们的因缘，所以我们降生在这个世界当中， 我们要懂得“因”和“缘分”，要珍惜缘分，要懂得因果报应。 

要“因正舍偏”，我们懂得正了，才会舍去偏的东西。我们今天找到 一条正路了，我们才知道哪条路是走偏的。如果你今天走在偏道上还以为是学的正，那你一定是走偏了。 

要“因悟得智”，因为你开悟了你才会拥有智慧。 要“因果得悟”，因为你懂得了这个果，得到了果报，你才会开悟。 要“因意收念”，因为意念当中的差错，才会收敛到这个念头。 要“因净得空”，因为你干净了，你的心念才会空啊。 

~《放下解脱 了悟空性》 2013 年 4 月 18 日白话fo法广播讲座    ~

问9：白话fo法第二册《消除业障 返本归元 脱离轮回》里有讲到十因法：“要记住，悟道就是要改变你的过去，如果没有落实到行动当中，就会在迷茫中造业，在迷迷糊糊中讲错话，做错事情，在不平等的心中，行为中犯罪等等，你就一定会在六道中轮回，而脱离不了苦海，所以要因戒守本，因人施法，因心归静，因空而行，因缘而生，因正舍偏，因悟得智，因果得悟，因意收念，因净得空——这是師 父总结的十因法，希望徒儿们开悟之。”能不能解释一下十因法里面的含义。

答9：因戒守本，持戒是根本，持戒了才能守住fo心本性。因人施法，根据不同人的根器用相应的方法来度化。因心归静，守住心的根本，才能达到寂静的状态。因空而行，世间一切都是虚妄不实的，是空的根本，我们要去行动，要以空作为基准，不要看得太真，看得太真会有烦恼出现。因缘而生，世间一切都是因缘分而生，因缘而灭的。因正舍偏，当一个人内心有正信正念就会舍去偏差。因悟得智，是在现实生活中，对我们的种种经历，能够有所感悟、觉悟，慢慢能够沉淀、沉积，通过fo理fo法，让自己开启智慧。因果得悟，字面上解释是从果上得悟，但我们要从根本上，从因上开始开悟觉悟。因意收念，自己的意念来了，不管好的意念、不好的意念，要把自己的念头收起来。为什么要收起来？要心空、果空。这个世界一切都是虚幻的，不要让自己的意念乱飞，不管善的意念、惡的意念，因为你不知道是善的惡的，因为人间本来都是虚无空无的，你以为是真实的、好的意念，可能并不是真实的、好的。小时候认为对的事情可能现在认为是错的，小时候认为错的事情现在认为是对的，意念要收起来，因为在虚幻的世界中，

得不到，一切归空，必须把意念收起来。要无念而念，念念而念，没有念头，空了。因净得空，干净了就空了，不干净怎么会空呢？里面东西都搬完了，就空了。心 靈 法 門不单单是小fang子，要学fo法fo理，要有明心见性之悟，明心见性的开悟的自心，你就是菩 薩，就是fo。什么事情都能辨明真伪，在人间脱离人间的思维，用fo菩 薩的思维来思考问题，就像一个大学生做小学的科目，怎么会做不出来？怎么会有烦恼？就是因为你是小学生，所以才做不出来小学生的功课。

~ 来信解答一百九十 20171121 ~