1、为什么修心、学佛地基一定要打好？修心犹如盖房子，地基一定要打好，地基打不好，上面越是盖得高，砸下来就把你砸死了。善良、有道德，修心、学佛，地基打得越扎实，房子造得越高，修到后来不会出偏差。如果你基础不好，为了求某些利益，为了达到某个目的来学佛，就像造房子造到很高的时候，你就会砸下来把自己砸死。
2、我们修心人，学佛首先要做什么？我们修心人，学佛首先要打基础，就是要先消除业障，而不是先去求什么利益。因为我们身上有很多业障，就是说一个人要做好人，首先要改掉自己身上的毛病啊。
3、为什么要只管耕耘，不问收获？想求现世的回报，越求越得不到。如果你不求现在这个世界的利益，而求以后我能够得到更多的境界，能够到天上去，或者怎么样，你越不求，你现世越有报。这就是SF經常跟你们说的，只管耕耘，不问收获。
4、在人間学佛该如何祈求？你就是求自己的最高境界，我要以后做菩薩，我不求人间的一切，然而在人间的一切你都以菩薩的境界为榜样，你说说看，觀世音菩薩看见你这么好的做人间菩薩，会不会让你家庭好，工作好，学习好？菩薩自己会给你的，而不是你求来的。
5、为什么SF再三要求我们不要去求？求来的是假的，修来的才是真的。所以，我们不求现世的利益，反而会得到现在的利益；如果你拼命去求现世的利益，犹如竹篮子打水一场空啊。
6、为什么觀音堂不让那些不好的人来？不要有漏啊，让人家去说好，不要自己说好，让人家去评论，不要自己评论，用自己肮脏的心去求佛，可以把佛菩薩干净的心也污染了，这就是为什么觀音堂不让那些不好的人来。
7、怎样理解要正知正见，要让佛光照到人间，展现出般若之光？正知正见才能有智慧，把这个事情看成是正的，我的见解是对的，你这个人就会产生智慧。佛光照人间，展现般若之光，那是无穷无尽的智慧之光。
8、我们活在人间，要学会反省自己，每天在睡觉之前怎样反省？我今天做错了什么？我今天守五戒了没有？我是不是讲妄语了？我今天讲了几个妄语？我今天偷人家东西没有？是否编造了人家的谎言？我今天杀生过没有？我今天喝过酒没有？我今天是否动过邪淫的念头？每天自己想一想，如果有，就要忏悔；如果没有，你可以安心睡觉。如果有，你安不了心，睡不了觉，但是你忏悔之后，你把它交给菩薩了，你又能够安心睡觉了。
9、如何理解无智亦无得？有一句話在社会上流行，叫“少智就会少理”，因为没有智慧的人，他就会没有道理，他就会不讲道理。看看马路上吵架的人，这些人有智慧吗？肯定没有，他会有道理吗？他没有道理讲，你跟这种人去讲什么道理啊？你讲得清楚吗？无智亦无得。
10、人行畜生的事情太多，他一定会堕落到哪个道？在人间做畜生的事情太多，偷鸡摸狗，你以后不是到畜生道了吗？所以，佛陀说，业尽才能够成人身啊，也就是说，当畜生的业消尽了，下辈子才能够投个人。
11、如何对待度人中的佛缘问题？有一点点佛缘，我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度，但是并非说以后他没有缘分；现在没有缘分，并不代表他永远没有缘分。所以，有一点点佛缘，就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他。
12、为什么要学佛？我们刚刚明白我们为什么要学佛，学佛不是为自己，是为众生，做好人不是为自己做好人，是为了让众生受益啊。为广大众生救苦救难，不就是跟为人民服务一样吗？不为自己为众生，那就是一个好菩薩；不为自己为人民，那就是一个好官员，道理都是一样的。希望你们好好学，不要单单救自己，但是要把自己先救好了，才能救众生。
填充题
1、（善良）的人才能学佛，（不善良）的人，容易（恨人家）的人动不动就（怀疑）别人的人，动不动就恨人家的人，这种人就是（地基不好的人)，这种人是（学不好佛的)。
2、你要做（好人），首先必须停止（抽烟）、（喝酒），停止(做坏事情），然后你才能慢慢地(做好事情），慢慢地成为一个（好人）。
3、我什么都不求，我就(求心里平安)，以后(死后)能够(到天上)，(不要受到地府的惩罚 )。
4、你们(不要去求)，你们只要(好好修)，我要(修到菩薩的境界) 。
5、你这么多的(毛病)，这么多的(孽障)，这么多的靈性在这个包里面，这个包就是(千疮百孔)，然后你又去做功德，一蓝水打上来，水(全部漏光了)，你哪来的功德啊？全被你自己漏光了。
6、要懂道理啊， 不要让自己(肮脏的靈魂)再来(污染)菩薩干净、(纯净的靈魂)，只有(业障消了)，你修行自然就会(有成)啊。
7、要(解怨释结)，就是要(解掉怨结)，释放(化解人的结) 。
8、要(懂得忏悔 )，但是不要一天到晚给菩薩(增加烦恼) 。
9、要明白，要睡得着觉，(要符合戒律)啊，（反省）也是精进，（忏悔）也是精进，（修行）就是修正自己的行为，要多学（智慧）啊。
10、（畜生的业障没有了)，才能(恢复人身）。同样，(人的业障没有了)，他才能（上天）啊。
11、我们首先要（守住）自己的缘，才能去（帮助）其他人的（善缘）。
12、只有好好地（改正），只有慢慢地（理解），才能（进步），師父不求你们很快的改正，但必须根据自己的能力(努力克服)自己身上的(毛病)。
相关开示
开示一
wenda20160108 01:01:57
发菩提心的重要性
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男听众：另外一个问题，发菩提心的重要性？
TZ 答 ：没有菩提心作基础，就像造一个房子，没有打地基的話，你永远造不高的。所以很多高楼、摩天大楼，造地基要三年，然后造房子一年就解决了，因为地基是最重要的，地基打不好，造上去以后会塌掉的。明白了吗？（就是我们学Fo每一个意念都要先发菩提心再去做那件事情，这样会比较好对吗？）对。比方说今天我要吃饭了，“哎哟，感谢菩薩让我今天还能吃饭”；今天去帮助别人了，“哎哟，谢谢菩薩给我这个机会，我还能去帮助别人”。发菩提心啊，不停地发。
开示二
wenda20151025A 34:36
如何达到“只管耕耘、不问收获”
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男听众：“只管耕耘、不问收获”，是一个很高的境界。请问SF，如何能够在修行中达到这个境界呢？
TZ 答 ：这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”，它的主要含义在于什么？一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事；一个人做好事不计报酬、无相布施，永远在做好事，这个人收获就会来了，这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子，默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候，三姐给她买房子，二姐给她买汽车，大姐给她錢，五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢？这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学Fo，不求，不停地修修修……你不求，到最后你什么都有了。你今天求一点，求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句話叫“家里求求求，把家里都求穷了”啊？呵呵……（明白了，谢谢SF慈悲开示！）
开示四
zongshu20170622 06:20
何谓正见
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TZ 语 ：学佛人要正知正见，正见是什么？什么事情都把人家往正的地方去想，正的地方去看，把人家往好的地方去想，就叫正见。
开示五
wenda20120527A 04:38
关于气场感应
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男听众：有一次您感应说一个同xiu平时做些不好的事，下一世会投畜牲。很少听您这么说，是不是他这一生做了很不好的事情？
TZ 答 ：说明这个人孽障很深。如果电話一接通，我就觉得这个人的气场都是往下跑的，说明他气场已經很虚弱、很不好，而且再看到他身上很多黑气，这个人一定下去！
开示六
wenda20111111 58:40
无缘与缘分未到的区别
男听众：没有缘分和缘分没到有区别吧？
TZ 答 ：那当然有区别咯！实际上菩薩说的“无缘不度”并不是指一辈子不度他，是说现在跟他没有缘分，并不是指一辈子没缘分啊！
发表于 2023-9-4 14:57:59
