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诵读题
1、要懂得，若菩薩住世法施，实则为大施主。什么意思呢?如果你是一个菩薩，你去法布施，你就是一个大施主；如果你用菩薩的心去施法、去救人，你就是一个大菩薩；你在度人的时候，没有丝毫的私心杂念，你一心只想着救这个人，你的境界已經像菩薩一样了，你就是一个大功德者。
2、为什么師父一开fa会，会有这么多的菩薩来呢?因为连菩薩在天上，如果他们下来帮助护法，都是大功德啊。
3、任何菩薩如果下来帮助任何的fa会，他都是最大的施主，就是最大的功德，何况我们人间的人呢?所以，我们所做的所有的功德，都是人间福田，种福下去了，称为世间法界众生的最大的善福田。也就是说，我们在人间度人，就是在世间种下了最大的大福田、大善福田。
4、要让众生觉悟，发起无上菩提心，就是大护法。
5、今天你们去帮助人家了，对方只要说 “我感恩，我真心谢谢觀世音菩薩”，那么你就已經种下大福田了，你就是功德无量。
6、要明白，布施真心的人，他就是佛，布施假心假意、有目的的人，他就是魔。
7、要懂得，我把心布施给宇宙空间，就是说，我的心是不着相的，用现代話来讲，就是我的心愿意帮助无数的苦难众生，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是布施宇宙空间。
8、我们把心交给菩薩的时候，我们就会变得越来越坚强。家里出现问题，我不怕了；单位里出现事情，我不怕了；我身体得癌症了，我不怕了，因为我已經把心交给了菩薩，菩薩一定会关心我的，这个人会变得越来越坚强。
9、即使我们的心永不停息地在人间运转，但一定会转到你的本位佛性。就是说，我们今天迷迷糊糊地在生活，我们做了很多坏事，最后被抓进去，关在监狱里了，等到我们冷静下来，我们还能触摸到自己的良心，我还能知道自己的本性，因为我还在人间啊。
10、要无相忏悔，要忏其前愆。我们过去做错了很多事情，我们必须要忏，从前所有的罪惡，我们的迷惑、骄傲、骄纵、嫉妒等所有的一切罪业，要悉皆尽忏，全部要忏悔。
11、我们要懂得，永远不再做这些事情就是真的忏了，是名为“忏”。
12、悔就是悔其后过，要今已觉悟，今天我已經明白，永远不会再去做过去做过的错事。
填充题
1、要懂得，连(菩薩护法大fa会)，(均是)布施的(大功德主)。
2、我们所做的所有的(功 德)，都是(人间福田)，种福下去了，称为世间法界众生的最大的(善福田)。也就是说，(我们在人间度人)，(就是)在世间(种下)了最大的大福田、(大善福田)。
3、(度人要跟进)，要不断地(帮助人家)，要(改掉)自己身上的(毛病)啊。学佛是不容易的，学佛要跟进，你要让人家感受到，你是在(帮助他种一个大福田)。
4、我把心布施给宇宙空间，就是说，我的(心是不著相的)，用现代話来讲，就是我的(心愿意帮助无数的苦难众生)，无边无际的苦难众生，没有一个人我不想帮助的，那就是(布施宇宙空间)。
5、(家里)天天吵架，(今天我讲错話了)，明天我又(做错哪件事情了)，到后来，(随他去吧)，(爱怎样就怎样)，好了，(不烦恼了)，不是这样吗？
6、(我们把心交给菩薩)的时候，我们(就会)变得(越来越坚强)。
7、我们今天(迷迷糊糊)地在生活，我们(做了很多坏事)，最后被抓进去，关在监 狱里了，等到我们(冷静)下来，我们还能(触摸)到自己的(良心)，我还能知道自己的(本性)，因为我还在人间啊。
8、我过去(偷过别人的东西)，现在就(忏 悔)，但是我过去(骂人)，我不忏 悔。”这样不行，要(全部忏 悔)，你这个人(才会干净)。
9、我们要懂得，永远不再做这些事情就是(真的忏了)，是名为“忏”。悔就是(悔其后过)，要今已觉悟，今天我已經(明白)，(永远不会再去做过去做过的错事)。
10、因为你(没有智 慧)，你(才会烦 恼)，你(拥有了智 慧)，你还会烦 恼吗？想做菩薩，(烦 恼无尽誓愿断)。
11、(SF要你们)不断地(进步学习)，越学越深，(誓愿学啊)。
12、第四弘誓愿是“佛了道无上誓愿成”，要知道(登天的路)是何等的(难)，(学F的路)是何其的(深)，但是(我一定要上去)。
相关开示
开示一
Wenda20180909B 14:46
哪些行为是法布施
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女听众：SF，您經常说法布施，给我们全面地说说怎么样才是法布施，就是法布施的概念。
TZ 答 ：度人，度人不叫法布施啊？做好事，给人家看到，不叫法布施？人家看见法S，知道他们在修 行，那么很多人就想到“我也应该修 行，我要脱离苦难”，那不叫法布施？吃素，吃给人家看，也叫法布施（只要我们去行善、去帮助人家、多为他人想，这些言行举止都是属于法布施？）对啊，基本上是。
开示二
Wenda20170806B 20:41
应以怎样的心态面别人说自己“功-德无量”
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男听众：SF，您經常讲某件事情功 德无量，其实这个“功 德无量”到底有多大的功 德？
TZ 答 ：功 德无量，就是说你自己在做，没有感觉到自己在做功 德，你就无量了（哦。SF，那我们平时被人家讲“功德无量”的时候，应该以怎样的心态才不会有损功 德呢？）人家说你功 德无量，你就在加功 德了。你只要谦虚，什么心都不要，你就很谦虚，“没有，没有……”你就功 德无量了，就更多功 德上去了。举个简单例子，你是劳动模范，人家说：“哎哟，你做得真好，你真的是像劳动模范！”“没有，没有，没有……”你说说看，不是增加他的光环吗？（明白了）。
开示三
shuohua20130215 25:40
对“烦 恼即菩提”的理解
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女听众：“烦 恼即菩提”，我们以后没有烦 恼了，是不是就没有智慧了？
TZ 答 ：没有烦恼说明这个人的智慧已經到底，有无限智慧了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用无限的菩提来制服它，让我们得到更高的境 界，当我们得到更高的境 界就到了无上菩提，那个时候我们就根本不会有烦 恼了，是不是有智 慧？（是的)就像读书一样，小学的、Zhong学的、高Zhong的功课都会做之后才会得到解决大学问题的方法（对，谢谢SF！）
开示四
Wenda20181116 23:00
如何才能修成佛性
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女听众：有一个F友反馈，他学习进度很慢，又有退缩的心理，那天他没学习，给自己放了一天假，本来想放半天，但中午从SX那里回来，一直静不下心来，反思自己总是匆匆忙忙的，但什么也没弄好。晚上上香时，意念中出现：“好好学佛念經，好好修 心修 行。万法、万物、万事皆要应用F性修 心修 行，每分每秒都要应用F性修 心修 行，才能成就佛性。有阻 碍，是因为没有应用佛性，珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生。”请问SF，这句话是菩薩说的吗？
TZ 答 ：菩薩说的（“万法、万物、万事皆要应用佛性修 心修 行，每分每秒都要应用F性修 心修 行，才能成就佛性”，如何才能做到这一点？）修成佛性，就是要以菩薩为榜样，每一天做的事情、讲的話、想的事情都要以佛为准。不能吵架，不能嫉妒，不能小气，做人要实实在在，不要欺骗别人，那你才能成菩薩。你想想看，你讲的話、做的事情都像菩薩一样，那你还会怎么样啊？（明白了）。
开示五
wenda20170108A 43:22
“无尽烦 恼誓愿断”的愿力没有条件；烦 恼时拼命做功 德
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女听众：XLFM的同xiu如果发“无尽烦恼誓愿断”这种愿力，有什么条件吗？
TZ 答 ：没有什么条件，只要去努力做就可以了。“无尽烦 恼誓愿断”，你自己要断烦 恼，有什么方法？精 进就能断烦 恼，拼命地去做就能断烦 恼。有烦 恼的时候少睡一点，多做一点事，把自己排得满满的，不停地做功 德，烦 恼很快就没了。
开示六
wenda20150904 10:06
“佛道无上誓愿成”境 界更高；什么条件下可以发一世修成、脱 离轮 回的愿力
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男听众：愿力“一世修成”和四弘愿里的“佛道无上誓愿成”有区别吗？
TZ 答 ：“佛道无上誓愿成”，实际上境 界可能更高一点。“佛道无上誓愿成”，也就是说我要修啊修啊修啊……修到最高最高最高……永远最高，“无上”就是没有的，已經到顶了之后没有到顶的，又上了；刚刚到顶，又上了……就像我们爬楼梯一样的，不告诉你爬几楼。“到了没有啊？”哎哟，爬到一楼了,“还有啊？”再爬，“还有啊？”再爬。“到底有没有啊？”没有底的。就这样，“无上”（哦。怎样判断自己可以发“一世修成”的愿力呢？因为最近秘书处回复了，说并不是说适合每个人。SF以前也说过“一世修成”的愿力不是适合所有的人）可以发“一世修成”的愿力，但不是说你“一世修成”，这个“修成”有很多讲究。很多人说“我一世修成”，你修到哪个天呢？对不对啊？所以很多人就是造谣，说TZ说送到哪个天，老说以为这个天道就是最上面的天了。你说说看他们愚痴不愚痴？TZ讲到今天了，对不对啊？（嗯）六 道里边的天 道，那是还没有出离六 道的道，听得懂吗？（明白）那你说“我今天要修出六 道，一世修成”，那就比较难一点了。你说“我今天要一世修成”，你能够修到天 道去，修到我们说最高的，比方说三善道里边最高的欲界天、色界天，你能够修到无色界天，那也叫修成。对不对啊？境 界不一样（对对）举个简单例子，我们说要毕业，大家都说毕业，你小学毕业还是中学毕业？高中毕业还是大学毕业？好了（哦。SF如果自己发“一世修成”就是修到超 脱六 道这个愿力，可以发吗？或者是……）要是你已經吃全素了，已經很努力精 进了，我觉得没什么不好，反而会增加你的增上缘（嗯嗯）如果你今天还在吃肉，嘴巴里还在骂娘，tian天还在做坏事，你发这种你不就在打妄语吗？（对对。SF，就是这几点：第一，吃全素；第二，精进地修行、度人。这样就可以发“一世修成、超 脱六 道”的愿力了？）对啊，至少你现在拼命地在努力、精 进，你才能修成（哦，明白了。谢谢SF慈悲开示！）
发表于 2023-9-9 17:10:01
