2023.2.27普天同庆【恭迎释迦牟尼fo出家日-开示合集】

菩提子

【〔视频〕恭迎南无释迦牟尼fo出家日，普天同庆！】

谨以此片献给三界最伟大的导师南无释迦牟尼fo（東方臺制作）

【纪念fo陀出家日師 父开示-2020年3月1日】

fo陀开示合集

fo陀开示学fo修行的根本

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男听众：師 父您好，弟子向您分享一位同xiu的梦境。有一位同xiu梦见fo祖对他开示说：“学fo不是简单的、一天两天的事情，学fo是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩 薩，菩 薩深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些fo子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学fo就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的師 父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学fo人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学fo人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学fo人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位fo友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的師 父，未来之时成就fo果，其乐善乎。感恩大家。”師 父，这就是那位弟子梦到fo陀对他的这段开示。

臺長答：这完全是真的。你看看fo陀，其实fo陀的文采非常好，fo陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么fo陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，fo陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。有些人过去是一个普通的fo友，他很精进、很努力，结果在共 修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩 薩，我们什么都没有，我们今天不学fo，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵FM，借着观世音菩 薩的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法师，因为你今天是fo法，人家才尊重我们的fo，才尊重你们的法的，对不对？（对）所以要懂得这些道理。人啊，时间一长就会忘乎所以的了，老觉得自己很了不起，老觉得自己怎么样，这个就是在新年年三十晚上臺長必须要跟大家讲的。人要放下执著，放下自己的瞋恨心，你看有的人跟人家一吵架，一争，马上先把人家不好的东西全部记下来了。如果你是一个正能量的人，你跟人家一不开心，首先你就记住人家怎么对你好的，怎么样……比方说有些弟子，他离开師 父了，他只想到自己跟着師 父之后得到了多少，后来没有了多少他就瞋恨心四起，你怎么不想想你当时得到了多少，对不对啊？（对的，是这样的）夫妻也是这样的，一吵架的时候人家待你多好你都忘记了，只是记住人家对你不好的部分，所以才会离婚，离婚嘛你自己吃苦头啊，对不对啊？（嗯，是的）人生道理和fo理都是一样的，异曲同工（所以做人一定要懂得感恩）对了，你去看好了，很多人没有感恩心的，你把他……很多共 修组的负责人，臺長怎么捧他，本来一个小小的留学生，在海外谁理他啊？因为做了负责人了，大家供养他了，对他好了，“哎呀，把你当菩 薩一样的了”，忘乎所以了，马上就自己觉得自己很了不起了，贡高我慢了，连師 父他都不买账了，接下来你有什么？后来离开我们心靈法門了。你有什么？一个打工仔啊，谁会把你当菩 薩这么尊敬啊？你想一想，你是借了菩 薩的光啊（明白了，感恩師 父的开示，弟子一定会谨记師 父的开示。fo陀的这个开示当中，我们知道学fo是为了了生死、断轮回。断轮回的过程当中，一方面要靠自己的努力，再加上fo菩 薩的慈悲加持。请问師 父，如果我们精进修行，那么自力和fo力的比例是多少？会慢慢改变吗？会不会随着我们自己的修行精进、努力，自力越来越大，fo菩 薩的加持相对来说就会慢慢地减少？）fo菩 薩的加持力越来越多，当你越自力越开悟的时候，你接受到菩 薩的fo光越多，是这个概念，并不是说你自力了，就没有加持了。比方说，举个简单例子，你小时候在家里，爸爸妈妈加持你，给你力量，因为你小（嗯）爸爸妈妈给你力量加持了，你就感觉到“哎呀，我要靠爸爸妈妈”，等到你自己长大了，爸爸妈妈并不是不管你了，他还想加持你，还想给你力量，但是有些人自己觉悟了，他就感觉到自己能干了，没有菩 薩的加持他自己开始乱来了，那就修偏差了。而有些人自己越觉悟越独立，越觉得“哎呀，难能可贵啊，我小时候多亏爸爸妈妈这种加持，所以我现在还是要让爸爸妈妈多对我讲讲，我应该怎么样做人，应该怎么样更懂事情”，这种人会得到双倍的加持力（明白了，感恩師 父。fo陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学fo人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩 薩加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩 薩许愿，这样会比较好呢？）对啊，就是这样。只有得到菩 薩的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩 薩，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样（明白了，感恩師 父开示。fo陀说，師 父您是一位标准的学fo人，要我们跟師 父您学习。请问師 父，您在碰到早上很累爬不起来的时候，身体很累节目做不下去的时候，弘法很累坚持不下去的时候，您是抱着怎样的信念，让自己能够持之以恒，继续坚持的呢？请師 父为我们慈悲开示一下）fo陀是鼓励我，師 父很惭愧，修得还很不好，fo陀能够这么讲我，我自己心里很难过，因为我做得真的很不够。師 父心里只有两个字努力，我就拼命地努力。我写稿子，坐在那里睡着了，醒过来我再写；我今天爬不起来了，我就尽量爬，爬不起来我再爬；我今天有压力了，我再顶，有压力了我再顶，有压力了我再顶……继续坚持，就叫持之以恒。你有恒心，你就能抵挡住压力。很多人为什么被压力摧毁了，因为他没有持之以恒的心，因为他没有一种能量，所以很多时候忧郁症的人、想不通的人、想法很多的人，实际上讲得不好听点，就是没有一种坚信力，你对菩 薩坚信你就不会乱想。很多人为什么夫妻会这么吵……我今天在写澳门稿件的时候，我看了一个案例，夫妻双双吵架，为了一点小事情吵架，留下了一个只有六个月的孩子。他们为什么会憋不住会吵架？为什么会吵架了之后想不通？他们根本不相信对方。他们夫妻两个只要相信“对方只是发发牢骚、骂骂我，并不是真的想跟我不好，并不是真的想怎么样”，他们就不会去跳楼。他们就是以为当时骂的话是真的……所以现在的人……我这次在澳门会讲很多典故给大家听，我这两天正在自己写。哪几句话你不能讲的，哪些生活的语言你过分了，你就像个嘴巴刺伤人家的心一样的，对不对啊？（嗯）“我没有你，我本来早就好了！”“我找了你、我嫁给你是个错误！”“要是没有孩子的话，我还能跟你到今天!”这些话像一把把利刃，刺伤了对方的心。这些人都是有忧郁症才会讲这些话。所以師 父说，一个人持之以恒就是要对某一件事情有信心。你今天嫁给他了，你要对这个男的有信心；你今天娶了这个老婆了，你要相信她。这是一个根基，这是一个基本啊。我们今天学fo了，我们要相信fo啊，我们相信fo，fo一定会救我们的，你才不会退转啊。你相信因果，你就不会去造因啊，也不会有果报到来，对不对啊？（嗯）其实就是一个信，相信的“信”很重要，还有一个“愿”，愿力的“愿”，然后你再行动，叫“信愿行”嘛。所以師 父在行为上为什么会这么努力、不要命地去救人，因为我有个愿力。那么愿力哪里来的？我是信fo得来的。所以叫“信愿行”，明白了吗？（嗯，明白了，感恩師 父开示。在弘法的道路上，其实我们就像骑自行车、开车和坐火车一样，随着自己不断地精进努力，进步的速度越快，提升得越快，其实相对应的阻力也就越大。但是在这个时候，唯有把自己的各方面的思想、思念全部集中在一点上面，就像针尖一样，你头削得越尖，自己的精神、自己的状态越精进，越一门精进，越不去想人间很多私心杂念、烦恼的事情，反而能够去突破。如果学得越多、修得越多，反而杂念越多、烦恼越多，其实反而更容易阻碍自己前进的道路）阻力越大啊，所以很多人东学学西学学，自己跟自己在心里已经开始打架了：“fo在这个法门上是这么讲的嘛，fo在这个法门怎么这么讲啊？”你已经自己给自己找阻力了，对不对啊？（是的）这些人没智慧的，有智慧的人我告诉你，你刚才讲的是对的精进努力。比方说你骑自行车骑得越快，是不是风越大？是不是阻力越大？（对）就这么简单了，你学fo学得越精进，是不是人家阻碍你的力量越大？（嗯）很多人在我开始弘法的时候说：“哎呀，臺長，你自己管管电台蛮好的嘛，有吃有喝的，弄点广告费，你自己也过得很舒服啊。这个不是小康之家，大康之家也能啊。”但是師 父为什么吃这么多苦啊，境界不一样，信念不一样，追求不一样，所以理想不一样，愿望不一样，最后得到的果报也不一样。现在明白了吗？（嗯，明白了，感恩師 父的开示。師 父，fo陀说末法时期我们要依法不依人，我们应该如何理解这几个字呢？fo经上面，最后fo陀涅槃的时候，阿难问fo陀，fo陀也是说了这句话，要我们依法不依人）这句话就是告诉你们，现在很多人迷信某一个人，这个不可以的。你要依法，依法是什么？你看这个人说出来的法是不是正。这个師 父再有名，没有用的，要看他讲出来的东西是不是正，对不对？比方说有些人很有名，他嘴巴里整天说世界末日，你说这个正不正啊？不正了吧？（对，不正）你哪一天听到臺長说过这些事情？臺長说的都是fo法、fo理、fo念、fo心、fo行，天天讲fo，你说是不是依法不依人啊？（嗯）我不要你们跟着我的人，要跟着臺長弘的法。有些人就是要你们跟着一个某某教主怎么样怎么样，那就走偏了。你要听師 父讲得正不正，是不是讲的fo法，你才能跟啊，这就叫依法不依人啊，明白了吗？（嗯，明白了。師 父，其实也像師 父以前《BHFF》开示的，其实每个人心里的良心就是一个守护法，就是一杆秤，这个法正不正，其实自己真的是摸摸自己的良心，用自己的良心去体会就能够知道了）对了，这就是本性之法，明白了吗？（明白了，師 父。fo陀同时还说让我们以戒为师，有些同xiu为了持戒而持戒，甚至持一些師 父没要求去做和开示的戒律，但是又没办法守戒，老是破戒，修心方面又没有下很多功夫。请師 父开示一下，持戒和修心之间的关系是怎么样的？）持戒是一种自然的守护fo法的一种心灵上的寄托，比方说，我心灵上寄托于fo法了，fo法叫我们要守戒，那我就守戒，明白了吗？但是，比方说你跟師 父学，師 父叫你守五戒，你守吗？五戒都守不好，你守八戒了？没用的。有些人擦点香水，“不能擦香水”；有些人说“不能唱歌跳舞，不能去看电影”，你不看了。这种是已经脱离了现实生活的修行。记住了，脱离了现实生活的修行，没人会听你的，没人会度得了，你度不了别人的。今天臺長要不是像出家众一样地这么跟大家随便讲笑话，这么随便地跟大家聊天、讲人生、讲家庭、讲社会问题，我要是个老古董的话，谁来跟我学啊？（是的）我一开口就跟你“之乎者也”，你会跟我学吗？我就不让你看电视，你受得了吗？我说娱乐都不可以的，你受得了吗？我现在就是跟法师说按照当年的戒律，连这种对外的这种联络都不许有的，手机都不能有的，你说法师没手机怎么办？（嗯）你不能擦香水，现在的人我跟你们说不要擦香水，谁会跟我学fo法？你看看師 父为了方便度众，我收弟子我都说“尽量吃素”，对不对啊？（对的）为了先把人救上来再说。他自sha了，你先把他救活，然后再告诉他为什么不能自sha。现在在人家马上要跳下去之前，你跟他讲道理，你讲到他跳下去了，你成功了？你没救人啊，对不对啊？（嗯）守戒的话，就是心里只要有个戒就可以了，不要犯戒，不要过头，什么事情要有个量，要有个中庸之道，儒家教育讲中庸之道，fo家讲中道，一样。什么事情不能过头，不能过偏。你看看现在我们澳大利亚有一种吃素的绿色保护主义叫vegan，他们这些人不穿皮衣，不穿皮裤，不穿皮鞋，手提包也不能提的，全部弄布头，吃东西……鸡蛋什么都不能吃，洋葱大蒜都吃，还没到人家面前呢，已经臭得人家都离开他了。不是形式，那是心里啊（是的，因为其实当年fo陀在世的时候，他有一位哥哥好像是叫提婆达多的，一开始也是跟着fo陀修，然后他修到后来贡高我慢，就是没有注重修心，而是修一些法上面的东西，没有证果，自己另外创立了一个僧团，还制定了很多奇奇怪怪的戒律，追求神通，和fo陀对着干，最后不但没有成就他的果位，反而在当生就下地狱了）现在你都知道了，提婆达多他是阿难的亲兄弟，不是fo陀的，是属于fo陀的表弟（哦）像这些事情知道一点对我们是有好处的，你看他跟着fo陀修了三十多年都背叛fo陀，所以很多人说“師 父，你知道，你看得出来的”，看得出来不一定要做。fo陀是慈悲……師 父早就看出很多共 修组的人有的人在吹牛、撒谎，有的人不好好修，怎么办呢？你不能断人慧根，你只能坚持啊，继续鼓励他。并不是说師 父看不出来，如果我一看见一个就打掉一个，那怎么修啊？（嗯）很多共 修组的负责人也有毛病的，你不能说因为他有毛病，你就不让他去弘法，不让他去改正。所以慈悲要慈悲在这种地方的（感恩師 父开示。師 父，fo陀还说修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟。现在很多同xiu听師 父说法布施功德大，所以拼命地转发各种各样的开示、视频、录音，自己却从来不认真听、不认真看，以为这样就会功德圆满、智慧圆满。请師 父开示一下，这样会是一个什么样的果报呢？）这果报很不好，这果报是什么？最后度不了人，害人家慧命。举个简单例子，本来这个人是一个普通的人，師 父去度他可能就度到他了。你自己智慧不圆融，你自己修得不好，习气很重，你跑过去度他你以为法布施了，你度了人家一看你，“你这种人也能学fo啊？”人家不学了，以后我去度人家都不听了。你是不是断了一个人的慧命啊？（嗯）断人慧命，你知道是什么果报啊？畜生，畜生道去了，明白了吗？（明白了，師 父。所以很多同xiu在发书或者跟别人发消息的时候也一定要随缘，也一定要看准机缘再去做，不能硬塞或者硬推给人家）那叫发广告，你对師 父也不尊重，对fo也不尊重。你把fo陀这么好的fo法，没有当成宝啊，你当成一种广告啊？你以为当成什么？花露水啊？卖什么东西大减价？开玩笑，这个本身就是有亵渎fo法的嫌疑在里面。一个人要知道为什么比丘、比丘尼戒这么多，380多条，现在明白了吗？连讲话，一个眼神，哎呀……庄严得简直不得了！（嗯，其实现在有那么多的信众跟着師 父修，除了師 父讲经说法，《BHfo法》讲得精彩以外，更多的是靠師 父现身说法、以身作则、身体力行的力量感化了大家，所以那么多人才会服師 父，跟着師 父修）对啊，人格的魅力。当年我们跟着fo陀也是这样的，fo陀当年感化我们了，他的这种音容笑貌，他的这种慈悲情怀，他为人的这种品德，他救度众生忘我的精神，这些都是值得我们好好地学习的。当时fo陀这种精神感动了多少，我们不要讲其他的，从一个太子变成一个托钵乞食的出家修行人，你想想看这种跨度，谁能接受得了啊？你说人家怎么能不尊重他？（嗯）为什么西方教的教皇要每年给一般普通的众生洗脚啊？他就是让全世界的人都知道：宗教是为人服务的，宗教是帮助人解脱的，宗教不是在你头上的（是的。師 父，fo陀说：“智者闻风止步，愚者闻闹围观。”弟子也想起以前印光大师曾经说过的话，是真修行人，静坐常思己过，闲谈不论人非。師 父也说过，说是非者就是是非人。请问師 父，如果我们在修行过程当中遇到同xiu有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同xiu，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同xiu要当心或者写邮件给DFT呢？这个算不算是搬弄是非呢？）其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们东方电台曾经发生过一个事情，一个小朋友不好好修，出了些感情问题，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是说，看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲師 父的，人家还觉得“師 父是在关心我”。所以很多人说：“師 父，你骂骂我吧。”人家懂啊，你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？（明白了。弟子也想起一句话，“行得正、做得正，当仁不让”，自己做得正，自己真的是真心为别人好，自己真的是要护持好这个法门，不单单是自己身边的人，周围的人的眼睛也都是雪亮的）这就叫群众的眼睛是雪亮的。你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧（好的，感恩師 父开示。師 父，请您开示fo陀最后说的“要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言”这句话的含义，因为fo陀说的这句话感觉太深奥了，我们没办法理解）我一句句给你讲，第一句你讲给我听（第一句是“要觉自身之觉”）就是你要觉悟的人，必须从自身的本觉当中来觉悟，而不是靠人家来帮你觉悟。第二句呢？（“悟心中自性”）你开悟来自于哪里啊？来自于你的本性。fo陀讲的，一个人开悟要有本性的fo，你才能开悟。如果你没有到第九意识当中，把本性的fo，fo法的那种本性、根性从我们的基础上来，你永远不会开悟的，明白了吗？（明白了。下一句是“觉中有悟”）当你感觉这个世界一切都在变幻无常的时候，你就开悟了。你感觉这个世界为什么今天明明讲好的，它怎么明天又变化了，你就开始开悟了，你才知道“哦，fo讲的，世事无常啊，哦，这叫无常啊”，不就懂了吗？明白了吗？（明白了。下一句话是“其华精微”）对，这个很简单，“其华精微”就是升华理解里面的内涵，也叫“华”，其中的内涵非常地精确，非常地微妙（最后一句是“自妙其言”）“自妙其言”，就是妙不可言啊，你自己开悟之后，你才知道“哎呀，原来这么精彩啊，原来这个fo法这么经典啊，妙不可言啊”。不是语言能够讲出来的，叫妙言（是的，就像fo陀当年传法时候拈花一笑，人家都不懂，但是迦叶尊者一下子就体会）开悟了，因为每一个人对fo法的理解不一样嘛，对不对啊？（嗯）所以我们说，很多人很难全面地理解fo法，片面的太多。就瞎子摸象，一摸到象的腿，“哦，原来大象是两根柱子啊”。不是这样讲的，因为你不可能完全全面了解fo法，你真正地全面了解fo法，你才知道什么叫fo法，它是宇宙生存之根本、真理（感恩師 父，今天弟子的问题问完了。弟子现在携全家给師 父拜个年，祝師 父新年快乐，法体安康，长久住世，广度有缘众生！）谢谢，祝你们新年愉快（感恩師 父，師 父新年快乐）

~Shuohua20170127  01:04~

fo陀开示合集

師 父开示解答来信疑惑

问：请師 父验证以下是否是fo陀开示。2017年6月17日6点10分左右，fo陀告诉我：

观音是你们背后依靠的金山，你師 父就是金山上为你们遮风挡雨的大树。今生你乃要好好珍惜这份厚缘。是你们修行人生路上最好的阶梯，只要多多意善，多多救人，观音和你師 父不会让你们多灾多难，随时护之。要众生之苦容于自身，满目之中皆是苦众，自我离苦，深融广众，欲脱世人之苦难，方解自身之忧。芸芸之身万物之重，方无自我。现在末法时期，魔道横行，稍有不慎，就会没落其中，受其魔力所控，不能拔出。更要明其心智，能担负重。洞察秋毫，才能明心见性，不被其染，正气浩然，浑浑之气则遇正气之墙挡之于外，何以侵蚀自身，清者自清，浊者自浊，乃至我之造化。如若心之光明，何来黑暗，天地宇宙之间唯独自造苦业而行。因果不虚，迷失之众，芸芸之多，懦夫失意，唯叹不悟，令天地我fo感悲，fo光再度普照，却难度醒，无极于愚夫。望你们远离惡气，心意光明，再多魔子又奈我何。自身己正，魔自远离，浩气冉冉于空，天地清净，正道其明。如若天下之众广闻fo法多正已身，安心学fo，无私利他，我fo无忧啊。

答：这是fo陀的开示。

~（一百六十九） 2017-07-02~

fo陀开示合集

fo陀要求弟子不贪图人间之事，要视众生为自己的孩子

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女听众：一个同xiu接到fo陀对弟子的开示，有三个要求。我在这里帮他读一下，请師 父验证是不是fo陀的开示，感恩師 父。“

fo陀对弟子要求有三：

一、不允许弟子贪图人间之事，为一己之利向菩 薩求取任何人间之事，所求皆要为众生而求；二、要把自己当成众生的母亲，视众生为弟子之子，慈悲宽厚善待他们，帮助他们，只有母亲才会原谅自己的孩子，这样才能生起慈悲之心，戒除瞋恨之心；三、遇到任何事情，首先问观世音菩 薩意见，不能自作主张，再造新业。” fo陀笑说：心靈法門不要求打坐，如果心乱想要静下来，就要坐下来，放松全身，先从脑部开始松下来，到四肢，再到全身肌肉，全部放松，‘空空空’，‘圆满圆满圆满’。”師 父，这个是fo陀对弟子的开示吗？

臺長答：呵呵，应该说前两条是的，后面带着一些他的自我意识。fo陀我知道，你别看fo陀很严肃、庄严，其实fo陀也会讲笑话的，你去看《fo陀传》里边，fo陀也讲了很多幽默笑话（对，他也是根据众生的根器来弘法的）他是根据根器来讲。他为什么说把众生看成你们的孩子啊？这句话里边很有含义，因为只有母亲最能原谅孩子，如果人家对你有恨，你把他看成你的孩子，你就会原谅他。这是很有智慧的语言（師 父，您也把我们当孩子，有的时候会批评我们，有的时候又会呵护我们。真的非常感恩有这么好的師 父）我这个人有一点，我讲过了不会记，我不会把人家的缺点记在心中。我觉得把人家的缺点记在心中，不停地折磨自己、伤害自己，那是世界上最愚蠢的人了。你指出人家的缺点之后，就要把人家的缺点忘了，因为人家改了就好了嘛（对的，要学会原谅别人）对啊。

~Wenda20170618B 06:56~

fo陀开示合集

fo子天地游记：fo陀于天界教化童子的殊胜场景对话

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问：24-04-2020，弟子分享fo陀于天界教化童子的殊胜场景对话。

fo陀：“童儿，你可知当年我在树下已参悟出广大深奥的fo理。我当时用天眼观察，已经完全了悟山海大地、星空宇宙以及我从哪里来。我明白自己投身娑婆国土的因缘，明白自己负着教化世人的重任。”

fo陀：“我彻悟后，有感世间之人难以接受及理解我所看到的，准备打坐涅槃飞往西方极乐世界。此时，于西方极乐世界的阿弥陀fo得知我意，急忙派天神显化劝说，让我慈悲怜悯后世即将堕落惡道的人们，随缘教化他们让他们懂得因果实相。”

fo陀：“童儿，我在世云游多处教化苦难众生时就寻找机缘给座下皈依我fo的许多fo子讲解西方极乐世界的美妙及庄严。我是有意令他们升起莫大的出离心，能看破这个幻灭的世界，随我向西而去。”

fo陀：“我又给fo子们讲解了地狱惨状，让他们以后必得奉守fo法戒律。所以，我对fo弟子的戒律是极为看重。在世教化时一直解说，劝说。这是我fo之使命。”

fo陀：“你们现在随着你師 父修习fo法，必得明白因果的厉害及可怕。你師 父不让你们做的事情必有其道理，只是现在末法时期，不适宜向你们宣说天界及天体的运转。因为你们的根基于此末劫已经被五欲六尘侵害得非常厉害。并非你師 父不懂这些。他所知所悟已是具足圆满的智慧德能。你師 父能彻底明白万法唯心所造的广奥深义，你们还不能理解。心靈法門fo弟子们再好好多努力，多读《白话fo法》，好吗？拿出一些时间，静下心来学习，当中的妙理是不可言说。”

弟子 马来西亚 24/04/2020

答：感恩fo陀对我们的教诲，有智慧的人永远在修心中进步，没有智慧的人永远在自私的境界中成长。

~師 父开示解答来信疑惑

（三百八十） 2020-05-02~

fo陀开示合集

師 父开示解答来信疑惑

问：01-05-2020，弟子魂体被带到天界。只见虚空中一朵非常巨大耀眼的莲花住于虚空中。fo陀端坐在莲花上，莲花上的每一片莲叶站满无数的声闻、缘觉弟子。护法天神也各自按照品阶护持于两旁。

观世音菩 薩立于靠近娑婆国土上空的天界不远处，把手中一个发出金光的净瓶拿给弟子。弟子看那净瓶实在巨大，苦恼地看着。斗战胜fo哈哈大笑对观世音菩 薩说：“你这弟子福德这么浅，怎么能拿得动这许多fo菩 薩聚集的功德能量呢？”

观世音菩 薩听后微微一笑，叫我用心感受娑婆世界众生的痛苦与忧愁，发大慈悲心就能把净瓶拿起倒入娑婆世界给予众生福德，消除他们心中千万苦恼。说完，观世音菩 薩就把净瓶能量倾倒入娑婆世界的各大地狱，fo菩 薩金光能量注入身处地狱的众生体内。

有一立于fo陀莲花座不远处的童子向fo陀合掌问礼后请示fo陀：“为什么观世音菩 薩说是否入世做功德行fo道却不执著？”

fo陀：“就像他们在世fo弟子每一天跪在fo前感恩他们的師 父慈悲救度之恩，但是在他師 父的心中他觉得这没什么，这是自然的，是他所发下的救度众生之愿。”

fo陀：“fo菩 薩出世救度之后，让你们明白因果道理，让你们明白这个世界一切皆空，一切无所得。你们没办法从这个世界拿走任何虚幻的物质，以及你们在追寻这些虚空的物质当时所得到的满足感、荣誉、成就皆是虚假的感受。你们在世fo弟子明白因果之后，懂得做功德、度人、守戒律，你说你们都明白这些道理了，是你们都悟了，fo法已经住入在你们众生心中，我何来的救度众生呢？这是你们師 父在世救度众生的崇高fo境界。跟随他的fo弟子好好学学你们的師 父，不要住相于所行功德。”

弟子 马来西亚 01-05-2020

臺長答：感恩fo陀！每一个想要成fo成菩 薩的人，都必须要有自己的大愿力。希望你们以后救度众生也要有大愿力，要和師 父一样，不要斤斤计较，吃苦为众生是你们的福气，能够为别人做点事是你们的功德。整天为自我而活在世界上的人很缺德。要为别人想、为别人做，能够帮到别人说明你有能量有能力，如果连帮助别人的能量和能力都没有，那你活在世界上犹如在虚空中，正能量都得不到，得到的只是人间的名闻利养。希望你们跟着師 父学不要住相，不要觉得自己帮过别人就想得到回报。对别人好是应该的，对方还不还你是另外的缘分。这样的话，你的境界就高了。

~（三百八十二） 2020-05-10~

fo陀开示合集

師 父开示解答来信疑惑

问：03-05-2020，以下为弟子今日在心灵净土所见景象。

心灵净土世界：

fo陀正在凝视莲花池里的一朵莲花。莲花的中心有一颗闪闪发亮、发着金色光芒的摩尼珠。fo陀缓缓伸出手轻轻转动这颗摩尼宝珠。

童子：“fo陀，为什么要转动这朵莲花的摩尼珠呢？”

fo陀：“她正在念诵礼fo大忏悔文。”

斗战胜fo：“fo陀这是在给她加持呢，在转动她的光明本性。”

童子：“所以她在忏悔时才哭得这么厉害是吗？”

fo陀：“我在用fo法清凉的甘露，洗净她被五欲六尘染著的心。”

fo陀：“她念诵完毕后，在听她師 父讲诵的‘苏卡调伏自心的故事’。我已经用我莫大神通加大这些音声海的法布施。你们只要广为宣传，我会一一加持你们这些fo弟子。”

观世音菩 薩：“fo陀这是在给我座下弟子提醒修心的境界还未能达到fo陀所期望的是吧？”

fo陀：“正是。五欲六尘还看不破。”

观世音菩 薩：“多谢您万分怜愍我门下广大修行之众。可惜了这些孩儿，当年都是人间很出众的帝王将相，沦落成这般模样了。我倒是希望他们能速速看破，寿终都能功德圆满随我入住心灵净土。”

fo陀：“六道轮回的财色名利让他们都找不着自己归家的路了。可惜呀。”

舍利弗尊者：“你们多看白话fo法广播和这些fo学故事吧。我们广大尊者都会加持你们速速看破放下这纷纷扰扰的红尘幻影。”

弟子 马来西亚 03/05/2020

答：師 父再三和你们讲，白话fo法要好好看，平时要多听多学，众善奉行，脑子里不能有脏的东西。有脏的东西，私心的东西太多，肯定上不去的，莲花池多干净。如果念礼fo大忏悔文念得哭了，有时候莫名其妙地哭，就是菩 薩在保佑，在给你加持。速速忏悔自己的业障吧。

~（三百八十二）2020-05-10 ~

fo陀开示合集

 观世音菩 薩和fo陀对心 靈 法 門fo台的开示

（点击上方三角形按钮播放视频）

男听众：一位师兄去设fo台后感觉到菩 薩的加持，回家上香后身上突然很热很热，菩 薩妈妈来了，菩 薩妈妈意念告诉他几句话：“好孩子，你们所设fo台的山水画有阻挡不好气场的作用，所设fo台最好用上山水画装裱墙壁，这样能阻挡不好气场，让菩 薩们的家更干净。我们心 ling 法门的fo台不但气场好，fo光普照，也让更多从此处路过的大菩-萨以便稍作休息。今天fo陀从此路过，看到心 靈 法 門的弟子甚是法喜，随意开示了几句，你且听好。‘今日我从此路过，一片fo光普照，我等被金光所吸引过去，看到满眼金光闪耀，驻足观看，原来是观音大士的弟子们在上香念fo，我深感心 靈 法 門在人间普度众生，为了这些末法时期受苦的众生找到心灵家园。在天界心 靈 法 門是菩 薩掌管，在人间是卢菩 薩在弘扬，你们这些弟子可要好好跟随卢菩 薩修行。末法时期你们自身业力较重，时常经历考验，心 靈 法 門是你们修行最快法门，也是考验最大的法门，不合格的弟子会一片一片地掉队。去往西方极乐世界，我要的是一大批在人间已到达菩-萨境界的弟子们。你们切要好好修行，广度有缘众生，我希望你们师 父带回一大批菩 薩回家，也不辜负卢菩 薩在人间受这些苦。’”

臺長答：很好，给师 父很大的鼓励啊，师 父特别法喜，因为fo陀讲的话跟师 父讲的一样，我就是要求你们要真修实修（是的。师 父，您在弘扬的就是fo陀的fo法，行观世音菩-萨大慈大悲在人间……）走当年fo陀的路啊，一定要去普度众生。我经常跟你们讲，你们在人间做得再好，虚的、假的，那没有用的，最后上不去啊。师 父那句话你们要记住了，“不争人间天下事，试看谁能天上行”，你有本事走的时候到天上去，那你是真正地修出了。你在人间再受人家恭敬，你心里另外想一套，你上不去的啊！（对。弟子时时都记得师 父说的话：你在人间做得八面玲珑，走的时候火葬场送你的人很多，但是你还是下去了；你在人间有修行，走的时候没人送你，最后你回到了菩 薩身边，这是在人间最大的修行）对了，你把师 父这句话这么记得住，说明你是个好孩子，非常好的孩子（弟子一定跟着师 父好好修，记得师 父的话）这才像好弟子。把师 父的话全部记住，好好地去度人，那就是好弟子，师 父最开心（我们都以师 父为榜样。蓝色山水画有改善风水、净化气场的作用，是否有天界护法神、神仙、瑞兽进入呢？请师 父开示）一般的像这种仙境的话，就算有瑞兽进来，也不会伤害你的；就是菩-萨进来，都会保护你的。因为背景画[注：黄色fo台背景画]不是单单看到的一个山水画，这个背景画金光闪闪像须弥山一样的，菩 薩看到这个光环他可以驻足休息，像我们说的“大酒店”一样的（是的，看见过像您说的那种金光闪闪的。师 父，多大的山水画有作用呢？）你们都不知道，其实是越大越好。整个贴在家里墙上，那就真的fo光普照，呵呵（那蓝色的山水画贴在fo台的哪个地方比较好呢？）蓝色的山水画贴两边（贴在fo台的两边对吗？）对啊。太小的不好看啊……或者就是阻挡气场。其实刚刚“fo陀路过”指的并不是山水画，指的是背景画——fo台专门的背景画（对。开光的黄色fo台背景画，是不是经常有路过的大菩-萨上去呢？）经常有。你只要干净，你只要如理如法，经常烧香，菩-萨看见一片金光灿灿，因为他看到的不是你在烧香，他看到的是观世音菩-萨的道场，明白了吗？（是的，您在梦里告诉一位师兄了。他请了一个大香炉，那个师兄在梦里说：“师 父，我的fo台有菩 薩来吗？”师 父就说：“你的fo台不止供的心 靈 法 門的这些菩 薩来，还有很多大菩 薩来。”真是像您说的这样）是啊，所以师 父讲的话，你们先要好好地执行，然后再理解；很多人不理解就不执行，那你就错过这个机缘了（对的，感恩师 父。观世音菩 薩开示：“我们心 靈 法 門的fo台不但气场好，fo光普照，也让更多从此处路过的大菩 薩以便稍作休息。”是什么概念呢？）观世音菩 薩的大慈大悲，在人间到处都有观世音菩 薩的道场，菩 薩到了哪里他都可以随喜赞叹、随喜赞助，就是支助别人，随喜去帮助别人，随喜去慈悲，不是给菩-萨增加更多的能量吗？不是让菩-萨能够修得更好吗？（是的。fo陀开示“心 靈 法 門是你们修行最快的法门，也是考验最大的法门，不合格的弟子会一片一片地掉队”，请师 父开示）“一片一片地掉队”，那些凡是不如理不如法的弟子不都原形暴露了？（对）那个时候“师 父啊，我一门精进，永远跟着师 父”，吹牛撒谎。到底是谁在吹牛，谁在撒谎，谁在打妄语，你们都看见了吗？（看见了，师 父）他自己的誓言可以打破，你说这种是人吗？还想做菩 薩？前讲后忘，这种人做人都不行。比方说，你追求一个女朋友，你说“我永远爱你！”这还没怎么样呢，你已经把女朋友甩了。你今天跟师 父说：“我永远跟着师 父好好修。”我一点都没有什么变化，你倒变了，你是一个说谎者、妄语者，对不对？（师 父，您说得对）所以这种人一批批跑掉。你看看现在进来的越来越精英，所以心 靈 法 門在“大浪淘沙”，那种烂弟子我是给过他机会的，他自己不好好进步，那么“大浪淘沙”，这个世界也是大浪淘沙的（对的。我们一定要跟着师 父的脚步，经受各种的考验，我们一定要好好地跟着师 父，珍惜，好好去修）对，要修出智慧出来（fo陀称“观音大士”……）尊称啊，“观音大士”。观世音菩 薩真的大慈大悲啊，可爱得不得了。“观音大士”指的是天上的，天上的很多菩-萨都称观世音菩 薩为“观音大士”，庙里也有称观世音菩 薩“观音大士”的。为什么要叫“大士”？菩 薩有十个尊称，你在礼fo大忏悔文当中看见吗？（看到）如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士……为什么叫观世音菩 薩“观音大士”啊？就是“无上士”，理解“无上正等正觉”（明白了，感恩师 父）

~Wenda20180715B  02:29 ~

fo陀开示合集

fo陀慈悲为心靈法門正名，历尽劫难方得真经

（点击上方三角形按钮播放视频）

男听众：好，師 父，我接着说。接着观世音菩 薩将弟子带去了fo陀的祗园精舍，弟子问fo陀今日的大日如来分享有何种开示。fo陀开示如下：“fo陀甚为法喜，你師 父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难’。你師 父也不辱使命，救了许多众生，也成就了更高的果位。学fo就是要成fo，而成fo有一个非常重要的因素就是要有坚强的毅力。修了两天遇到点事情就不修了，成不了fo；摔了一跤跌倒了就爬不起来，颓废了，也成不了fo。任何法门只要是来救人就会遇到些阻碍，你们看得太重了，我倒觉得没有什么！学fo难道还领悟不了‘因缘’二字吗？三藏法师没有坚强的毅力，不历经重重劫难，不经九九八十一难，哪能取得真经？心靈法門是正法，我愿意为心靈法門正名。你好好跟着观世音菩 薩和你師 父，将他们的开示多多分享给fo友们！”師 父，这是fo陀说的吗？師 父，如理如法吗？

臺長答：是的，是的。

~Wenda20160717A  05:06~

〔视频〕师Fu教您上头香  拜fo动作的意义

 

上头香礼fo程序

（个人fo台）

✔ 观世音 Pu sa 圣诞日

✔ 观世音 Pu sa 成道日

✔ 观世音 Pu sa 出家日

✔ fo诞日、元旦、年初一、元宵节、中秋节

   

 准备

●  着装庄重整洁，不能穿短裙、短裤、无袖上衣或拖鞋。

●  漱口洗手，有条件最好能够沐浴更衣，不宜嬉闹攀谈，宜庄严肃穆。

●  手机静音，保持安静。

●  等待期间默默诵经。

 1 

 点香

用油灯一次点燃所有的香， 然后每个香炉3 支香， 香一定要竖着微举过眉头拜3 次，3 支香同时插入香炉不需要分开， 香头不能对着 Pu sa

●  双手持香举到额头上方默念：

“ 我XXX (自己的名字）给南无释迦牟尼fo、大慈大悲的观世音 Pu sa 、南京 Pu sa 、太岁 Pu sa 、关帝 Pu sa 、周仓 Pu sa 和关平 Pu sa 请安！”

●  恭敬缓慢的插香（男左手插香，女右手插香），手势不要过大。

 2 

 点大香（檀香木）3次

●  燃大香，就是在fo坛前点好fo灯，点好香，然后用fo灯的火燃烧檀香木，然后把火熄灭（不能用嘴吹），出来的烟就是大香，是 Pu sa 的香味。

●  可以反复做三次。

 3 

 感恩每尊 Pu sa ，并同时跪拜磕头：

感恩南无释迦牟尼fo （三称并三叩首），

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa 摩诃萨 （三称并三叩首），

感恩南无南京 Pu sa  （一称并三叩首），

感恩南无太岁 Pu sa  （一称并三叩首），

感恩南无关帝 Pu sa  （一称并三叩首），

感恩南无周仓 Pu sa  （一称并三叩首），

感恩南无关平 Pu sa  （一称并三叩首），

感恩恩师LjhTz （一称并三叩首）。

 4 

 许愿

如：“我 XXX（自己的名字）在此向大慈大悲的观世音 Pu sa 许愿：从今以后初一、十五吃素；从此不吃活的海鲜；从此不杀生；每天坚持做几件善事；在多少时间度多少人；做功德、捐款印书、法布施、财布施、无畏布施等。”

（愿力对每个修行者是非常重要的，许愿之后就一定要做到，因为自身人为的原因违愿，就会受到惩罚，所以许愿要量力而行。）

 5 

 祈求

●  在合理合法范围内可诚心祈求三件事，不能贪。

●  建立做比较有针对性的具体祈求，求 Pu sa 解决你的困难、烦恼、大灾、小祸等。

如：“请大慈大悲观世音 Pu sa 保佑我 XXXX（自己的名字）能够找到适合我的工作”；“请大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲我 XXX（自己的名字）治疗胃病”，或者求自己身体健康、事业顺利、学fo精进等；不建议泛泛的求几个人，如：“求我们全家身体健康 ”。

●  许了愿再祈求比较灵，愿力越大、功德越大，求得越灵。

 6 

 

●  许愿祈求之后，不必站起来，再次连续每尊 Pu sa 三叩首并感恩每尊 Pu sa ，即磕头完毕。（如步骤3）

 7 

 感恩

●  站起来之后心存感恩，双手合掌礼拜一次或三次。

 9 

 上完头香后可以念 經

如：消灾吉祥神咒、准提神咒、大悲咒、心经、礼fo大忏悔文等，遍数不限。

** 可以上头香的大日子，fo Pu sa 很多，宜多做善事功德，多念 經、fang生、许愿。**

DFT秘书处修订 2021年12月