如何理解“供养再多不如守戒”
悟性高但不严格持戒与严格持戒但悟性不高，二者以后的境界最大的差别
问：如果一个人渐渐地达到了相当的“悟”，但是持戒方面相对来说没有跟上；相比另一个持戒比较好的人，但是“悟”方面不是很高，请问这两种人以后的境界最大的差别是什么？
答：有觉悟的人如果不做坏事，守戒，很容易上去，做菩 薩或天人；一个人如果觉悟很高，一直度人，但自己不守戒，做错事情，漏得很快，上不了天。一个人傻傻的，很守戒，至少可以到做天人，或者修到阿罗汉果。两种修行方法，一种是小乘的境界，一种是大乘的境界。如果只知道度人，自己不好好持戒，上不去，就算度人度了很多，最后也可能只是成为仙或神，因为漏得太多了。
解答来信疑惑三百一十
Shuohua20180223 13:48
如何理解“供养再多不如守戒”
男听众：请问師 父，如何理解“供养再多不如守戒”？
臺 長答：供养是你的一种布施心，守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。
汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？（明白了。那“供养再多不如守戒”意思是不是守戒是首先要做到的？）
对啊，你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。你守住戒的话，你是个菩 薩，那你再做功德是不是无漏了？（对对对。就像昨天那个圖 騰，師 父说她做的功德都被她的嘴巴讲漏了）对啊，就是这样。
Wenda20191213 32:29
关于缺阴德的问题
女听众：请问師 父，一个做了很多功德又缺阴德的人和一个没有做多少功德但是基本上不去害人的人，分别会获得什么果报？
臺 長答：不缺阴德，比方说，一个人没有做坏事，但是也没有做好事，这种人就投人，六道轮回；一个人拼命地做，努力做功德，把自己过去缺的阴德消掉了，他就上天；如果这个人没有做好事情，还在缺阴德，他就下地狱，那还不如一个六道轮回的下次再投人的人。
Shuohua20161202 21:51
持戒功德很大，守一戒就有五位护戒神在身边
女听众：因为前世的财富是因果所致，因果本身是一本清清楚楚的账，任何人都不可以投机取巧讨方便。如果业障爆发，自身不肯念 經、做善事、行功德来消业还债，只靠求神拜佛保佑度过难关是否有用？
臺 長答：度过难关，自己一定要多念 經，自己不多念 經很难度过难关。这个难关是一关一关不停的，每一岁都有很多的难关
（明白。因为前世因果决定了今世的命运，但是如果此时此刻，念 經、许愿、fang生、吃素、行善、度人积德，救人冲破宿命，就是師 父所说的学佛人在运命，请问師 父，是不是运命就是激活了我们本身的德佛与德本，用最纯朴善良的慈悲心广度有缘，做功德，当一个人在行菩 薩道时，天地等都会护佑呢？）
那当然了，五戒里面你只要守一戒就有五位护戒神来你身边。你守五戒的话，五五二十五，就是说你的身边有二十五位护戒神。这是佛经里讲的（持戒的功德很大）当然了，你看多少人持戒了他就能到天上去；多少人过去就是因为持戒、忍辱精进，最后能做一个很大的官。官越大，戒律越多，对不对？（对）
发表于 2023-4-1 11:15:50
