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佛学知识
平等心
我们经常讲佛法真实的意义,就是要有平等心来观一切。做什么事情如果有平等心,心态就不一样。如果你今天用平等心来看别人的老人,就会觉得“像我的妈妈爸爸一样,像我的外公外婆一 样,他们很可怜”,你一定会站起来,在公共汽车上、公共场合给他们让位子,这就是平等心;你如果没有平等心,就觉得这个老头子很讨厌,这个老太太、老太婆很讨厌,占着位子不肯上来。你只要用心一转,觉得这是你家的亲人,就不会恨了。如果一个小孩子不停地在飞机上哭,如果你觉得这是你的孩子,可能就不会恨他;如果觉得不是你的孩子,你觉得他真的很讨厌,不停地哭,让人家睡觉都不能睡。所以菩 薩的平等心是怎么来的?就是从慈悲而来。
~ 广播讲座第70集 ~
一个人对世界上什么事情都不能着相,因为相就是有感情,你就是要把自己心中的感情去掉,你才会达到空思空想,这就是《金刚经》当中常说的:无我相,无人相,无众生相,无寿者相。简单地讲就是没有自己了,没有我相了,没有其他人的相了,看不见了,没有众生相,那你就得到了平等心了,所有这一切就叫没有众生相,所以你就能证悟,就能空性。
~ 【白话佛法】160317 ~
我们学佛人为什么要常常观照自己,就是要用平常心和平等心来看自己?你只要常常用自己慈悲的平等心和平常心观照自己,你的“贪瞋 痴慢疑”自然就无所遁形。我们很多人经受着精神上和肉体上的考验,实际上就是因为自己没有解脱,没有看成平等。很多人经常说: “我为什么受这种冤屈?我为什么受这种苦?”反过来想一想,你为什么不能受这些苦?你为什么不能受这些冤屈?为什么别人可以受,你不能受呢?举个简单例子,外面很热,为什么人家就能忍耐着热,而你不能忍耐呢?你就为了自己,觉得很难过、很伤悲,你的精神上 受到了很多刺激,但是别人的精神上呢?就是拥有一颗平等的心,看到别人都能够忍耐,为什么我不能忍耐,这样就拥有平等心来观照自己,你就可以解掉自己的束缚。
~ 【白话佛法】160324 ~
人不能有苦恼,不能有烦恼,否则你会慢慢地堕落到五欲六尘当中,慢慢地把一个好好的菩 薩变为了一个没有境界的凡人。因为人会着相、因为人会有感情,所以要把这些相全部去掉。否则我们就很难达到“空思相”。“空思相”就是,金刚经中常说的---“无我相、无人 相、无众生相、无寿者相”。简单地讲,就是心中不执著,有平等心,证悟空性。就是明白所有的人都是菩 薩,所有的一切都是人间的不圆满的一个根基。管住自己的心,守住自己的戒,心中就会得到圆满。 我们一定要依它的因缘而生灭。就是不要随随便便地起了嗔恨心,用平等心去度别人,你就会拥有菩 薩的心。所以度别人的人,心要不动。我们今天要去度别人,我们的心是要如如不动。要管住你的情、管住你的心,就能管住你的缘分。所以菩 薩让你们管住自己的缘,一动感情,接下来这个缘就会一直延续下去。只要有缘,它就会产生很多的烦恼。所以缘分就是烦恼。因为有缘分,所以才会产生很多的烦恼。 我们要把惡缘去掉,保存住善良的善缘,这样才能去除烦恼。
~ 【白话佛法】160609 ~
学会用佛法的理念去作为修心的方法。佛法的理念是什么?用欢喜心、感恩心、平等心,你才能放下万缘。守住自己的戒律,帮助自己,在不能自我控制的情况下保持身口意清净。这句话什么意思?你今天不开心了,要学会让自己的心变得开心,因为明天会改变;你今天没有感恩心,你要自己生出感恩心。你有没有感觉到别人对你很多的帮助?任何一个人现在对你不好,你都要想到,他曾经对你好过,他曾经帮助过你,这就是一种感恩心。平等心,不要去看不起别人,也不要被别人看不起,就是平等心。平等心跟堕落心不一样,堕落的人,他不努力,人家会看不起他。但是有平等心的人,他会觉得每个人跟我一样,我跟每个人都一样。
~ 广播讲座第6集 ~
佛教对人的痛苦和烦恼,经常说是起源于分别心,也就是说,“心生 则种种法生,心灭则种种法灭”。就说现象,现在这个世界一切的差 别,实际上正常的一些差别,在人间是很正常的,只是起源于我们人 内心的分别。有分别,然后起我执、法执,才会生出贪瞋痴三毒的心, 成就种种的颠倒妄想,让自己陷于无尽的烦恼。很多人说想解脱,但 是看看苦海无边啊。所以,有智慧的学佛人就必须先要去除分别心。 记住了,经常用平等心的人,他会有般若智慧。
~ 【白话佛法】171102 ~
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