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诵读题
1、何为智慧者?如果你能够任运自由地运作佛法,我學佛,我學法,我自由地运作,我就是智慧者。
2、有智慧的人,是普见化身。什么叫普见化身啊?能够有化身的人,他是没有烦恼的人。因为有化身,实际上就是他有法身,法身是自由自在的。
3、怎样才会显化化身?要有自由自在的法身,要有没有烦恼的心,这个人才会显化化身。
4、为什么化身会能量无限?因为你们心中有光,这个光是净光,你们的化身才会能量无限。
5、为什么叫内心世界呢?外心是假的,而内心是真的。
6、为什么心到哪里化身就会到哪里?因为你心中有光了,Fo心善心才能进入心田,那你的心到哪里,你的化身就会到哪里。
7、在什么情况下,法身不起作用?如果你们一想到过去有一个害过你的人,你们一想到他,你得到的回报是什么?你很讨厌他,恨死了,饭也吃不下,你得到的就是这种回报,你的法身就不起作用了。
8、怎样就是有化身了?你们如果不来拜佛,人家照样很想念你们,都很关心你们,那因为你们的法身自在啊,你们就有化身了。人家能够想到今天他为什么不来,说明这个人就有自在化身。
9、何为见性之人?
①在人间,他能够见人救人,他就是见性之人。
②要定下心来,这个人才是见性之人。
10、什么是见性?就是见到他自己本性的人,就是见到他自己良心的人,而见性之人,心中无非啊。
11、怎么才能没有烦恼、没有阻碍、没有愚痴?你心中无非,没有是非,你就没有烦恼,你就没有阻碍,你就没有愚痴。
12、你为什么心才会乱?因为发傻了,心才会乱。
填充题
1、如果你能够任运自由地运作佛法,我學佛,我學法,我(自由地运作),我就是(智慧者)。
2、學佛那是任由自己的(佛命),我(相信佛菩薩),所以,我就(无滞无碍)了。
3、你们如果现在能够(自由自在),(想做)什么(就做)什么。那你才会有(化身)。
4、你首先要有电,就是(佛光本性),你才能(进入你的心田),心田就是你的(真身),那么你才会发亮,然后再到你的心,那是外心和内心。
5、如果这个人的内心世界非常地(肮脏),而表面的心(好像)看上去很好,就是指的这些人的(内心很惡)。
6、每个人都能有(千手千眼去帮助众生),让其他人(得到爱)。
7、只有(善良)的东西才能走得远啊,犹如光亮(照得远),(黑暗照不远、看不见)。
8、好的东西,不离开(佛性)的人,就得(自在化身)啊。
9、无非是什么? 就是他心中没有是非了, 一个人如果能够见到她(自己的本性) ,他(口中无非)、行中无非、(意中无非)。
10、你觉得这个是(对)的,但实际上是(错)的,接下来,你才会产生(烦恼),有什么对错啊。
11、要明白,(心不能乱),所以叫无乱无痴,(不要有愚痴),不要有心乱。
12、因为你(脑子乱掉了),你就(愚痴了)。
相关开示
开示一
Wenda20180729A 26:16
學佛人不能骄傲、看不起人
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女听众:SF在《BHFF》中讲述“有智慧的人,普见化身”。请问SF,为何不是智慧之人法身自由自在,无滞无碍,而是自在化身呢?
TZ 答 :什么叫自在?就是大自在(就是无滞无碍)为什么叫“觀自在”,明白了吗?(明白)听上去你好像很开悟,所以我就跟你讲得少一点,让你自己去有悟性吧(对不起,SF。是不是可以理解为:化身能够让我们的报身觉醒,让我们的脑子能够清楚,然后我们的身体就不会做坏事了,这样就能见到本性了,所以“普见化身”呢?)一样啊,讲的某一个方面是对的,你现在讲的化身的这一方面是对的(哦,理解得比较片面。对不起,SF)研究这个,你什么學历啊?(我就本科)呵呵(对不起,SF)本科倒是本科,你这个人就有点骄傲了,然后两个眼睛往上翻。一个“本”字上面加两个眼睛是什么?(“本”上面加两个眼睛……)不就“笨”吗?哈哈……以为自己很聪明,还一套一套的(对不起,SF,我错了)放下“我慢”,好好修心。你这个孩子就是要放下骄傲之心,因为你看不起人的(明白,感恩SF)。
开示二
Shuohua20171013 32:47
关于肉身、化身
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男听众:9月28日里的开示,SF讲到了关于Fo陀弘法度人的一个故事,里面提到了Fo陀用变出一个人来横渡江河的妙法救度众生。请问SF,Fo陀变出的人是真实存在的肉身呢,还是让被度者出现的幻觉而产生的化身呢?
TZ 答 :你说呢?我想问你,看看你的智慧(是被度者出现幻觉而产生的化身)是啊。你想想看,《西游记》你看过吗?(看过)孙悟空拿了一根毫毛吹出来这么多的小猴子,拿金箍棒在那里打,那是肉身还是化身?(化身)好了,明白了吗?(明白)。
开示三
Wenda20190217B 15:20
元神就是法身;修得好,能量就大
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女听众:我们都知道SF救度众生主要靠的是法身,SF也非常辛苦,都说白天肉身救人,晚上法身出去救人。我个人觉得这个说法也不是特别准确,应该是SF的法身24小时都不停地在救人。就单单人道,24小时实际上都有我们的Fo友。像《Fo子天地游记》中描述SF法身經常去心靈净土和菩薩们一起开会,我用排除法,SF也就剩下晚上的元神还有空,那是不是SF晚上是用元神去六道外跟菩薩开会的?
TZ 答 :当然是元神啊,元神实际上就是法身(哦,能量比法身更大一点吗?)那当然了。你修得好,能量就大;你修得不好,能量就小(是,以SF这个能量真的是不得了了)不是我的能量,菩薩的能量才不得了呢(是不是SF的法身在六道中各个不同的道救度众生?)可以,你功德越大,你随便哪个道跑。大菩薩为什么哪个道都能跑?(对。那是不是去了六道外就要靠元神去了?因为这样能量大,才能上去?)六道外,你修得特别特别地精进,特别特别地有力量,你才会上得去。所以人家说修出六道,不在五行中,这个能量大得不得了了,境界可以随处跑。为什么很多人还没走,他就会全宇宙空间这么走?他精神上已經修出六道了(其实这样六道内全年无休,法身救度,已經是做到千手千眼了?)对。
开示四
wenda20160115 01:32:26
发心越接近Fo心本性功德越大
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男听众:SF,“见性是功,平等是德”,我们在未明心见性之前,做同样一件善事功德时,是否发心越接近Fo心本性,功德就越大?
TZ 答 :这个是的。越接近Fo心的話,用Fo心去做任何事情,你当然就变成功德了啊。如果你只是一般地做善事的話,那你就是善报,善有善报。
开示四
wenda20160501A 37:15
如何理解“是非”
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男听众:怎么样理解“没有是非对错,只有因果”?因为師父也开示过,正的是“是”,邪的是“非”,那么有正邪就会有是非,是非到底存在吗?是非与因果有什么样的联系呢?
TZ 答 :这个问题,你以后应该好好地记住,以后要慢慢地开悟,要理解它。记住一句話:这个世界上很多事情是根据你的境界来的。你在人间,你当然有是非了;你到了天上还有什么是非?你如果用天上的境界来看人间,还有是非吗?
开示五
shuohua20161028 13:54
智慧有哪些不同境界
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女听众:SF,您經常开示我们要念經增长智慧,但是智慧是一个很大的概念,不同境界的人听到SF说“你要念經长智慧”,可能有不同的理解。请SF开示一下这个智慧的不同境界,是否增加智慧也要一个一个臺阶地走?
TZ 答 :智慧实际上有人间智慧和Fo的智慧、菩薩的智慧。其实这个智慧笼统地来讲,就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念,也就是说你现在在社会上应该这么做的,那不是叫智慧。我举个例子,你说人的粗略概念是什么?肚子饿了要吃东西,对不对?但是要看你吃什么东西的,你要吃营养的东西还是吃垃圾食品?比方说,我说你有智慧,要看你哪个级别的,学生的智慧,那就读书读得好一点。但是我们呢?要超出六道的智慧,那就不一样了。“智”是什么,“智”是往前进步;“慧”那是懂得往后退,要守住。“智慧”,一智一慧,就是一进一退,所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人,这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人,他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去,老公发脾气了,老婆要懂得忍耐;老婆发脾气的时候,老公要懂得忍耐。相互一谦一让,有时候要提醒,有时要怎么样,它是靠一种智慧,这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法做出这些事情做得不好,你就提升了,“哦,我下次不能做”,实际上这就长智慧了(嗯)很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了,我再这样,我再这样”“我脾气改不了的,我要找个女人一定顺着我的”……好了,最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧,明白了吗?(明白,感恩SF)。