首先是无明。大家知道无明，无明就是无知、不明白。你知道什么? 你不知道，才会闯祸;因为你不明白，才会六道轮回;因为你不知道这个事情的严重性，你才会出事。
第二是行。因为无明之后你去行了，因为无明而产生善与不善等等的行为。 大家想一想，善和不善，自己有时候不知道的。你以为做了一件善事，实际上它不是一件善事。举个简单例子，人家夫妻吵架，你说“对方这么欺负你，你跟他离掉算了”，你觉得是帮了她，实际上你是造了因果。所以行就是无明而产生的善与不善的行为。
接下去就是识，意识的识，就是投胎之前和投胎之后意识的形成，心里的意识所为。大家不要以为一个婴儿在母亲的怀里什么都不知道，实际上他已经有感觉了。只要胚胎形成，他的灵魂注入，他就会有感觉，也会产生喜怒哀乐。心里的意识行为产生就是你的意识，投胎之前和投胎之后都会有这种感觉;还在地府的时候，这种感觉更强烈。
第四是名色，相当于在投胎之前、投胎之后精神和物质方面概念的形成。
接下去就是六入。“六”大家都知道——眼、耳、鼻、舌、身、意。通过眼、耳、鼻、舌、身、意进入你的思维器官，那么感觉器官听到好听的声音、音乐， 人会兴奋，吃到好吃的，人特别开心。这个六入进入你的内心世界的感官——感觉器官。
接下去就是触，接触。触就相当于投胎之后，你接触到外界的一切事物。一个人投胎之后，生出来之后，慢慢会接触人间所有的事情，会知道这件事情是好事还是坏事，可以做、不可以做，是靠接触的。就像我们经常说，人跟人要靠接触，接触了，觉得这个人好了，你可能就跟他很好。第七是受。受是什么呢?对苦乐的感受。这个人觉得有苦了，他才会感觉有快乐;有快乐过了，有很多苦的事情出现了，他就会觉得这是苦。这就是受。
第八是爱。很多哲学家还有很多文学家在写小说的时候，他们经常讲一句话: 这个世界是由爱组成的。人不能把爱仅仅作为一种非常狭隘的男欢女爱、夫妻之爱、跟兄弟姐妹之爱，其实它可以变得很崇高;如果把它拉低了，在人间的十二因缘中这个爱实际上就是爱欲和欲望，“我喜欢这样东西”“我喜欢这个房子”和 “我喜欢这个人”，都是属于爱的欲望。
第九是取。取，就是夺得、收取的意思。取就是追求，“我去取这个事情、 取那个事情”。人往往是“我喜欢这样东西”“我去追求这些名色、这个名利”“我 喜欢这朵花”“我喜欢这个会长、董事长”......这些名和你拥有的一些感官觉得非常好的东西——名色，就会刺激你的物欲(对物体、物品的一种欲望)。这就 是取，因为你会去得到它。
第十是有。有是什么?现实中生存的环境就是有。“你有吗?”“有啊。”第十一是生。生是什么?我们说来世再生，生出来又灭度，灭度了又生。
第十二是老死。人生最后终有一天有终结的时候，这就是老死。
要懂得十二因缘，就是从无明(什么都不知道)，一直通过行、识、名色、 六入、触、受、爱、取、有、生、老死，形成十二个因缘的环节，都是连续在一起的。師 父举个简单例子，你到了这个世间非常不明白，你可能还没有到这个世间之前就是无明、无知，什么都搞不清楚。然后你的无明、不知道，就会产生很多善和惡，因为你不知道这是善的、惡的，无明产生善与不善的行为。然后再接下去，你开始有意识了，开始准备投胎了， 投胎之前、投胎之后，你知道了“我怎么觉得很温暖?”母亲吃一块冰激凌，你在里面冻得像在冰山上一样;母亲喝一碗煲汤(广东人喜欢喝煲汤)，孩子在妈妈的肚子里滚烫，因为有些人还喜欢喝非常热的，那孩子就感觉到，这个投胎前的精神和物质方面的概念慢慢形成了。 慢慢出生之后，眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官开始接触社会的所有一切， 自己感觉了冷、热，听到声音了，然后舌头——小孩子肚子饿要吃奶瓶的时候， 有时候他哭得很厉害，这个牛奶还没弄好，这孩子就在哭，妈妈就拿个奶嘴先塞在他嘴巴里，这孩子舌头一碰到，他就不哭了。实际上就是一种感触。引起了接触之后，小孩子就会感觉到吃了东西之后开心，笑了;苦的时候，没吃，肚子饿，他会有感受出来。感受之后慢慢觉得，妈妈抱在怀里的时候特别开心，爱欲、 欲望都开始出现，人跟人之间的爱、那种欲望都出来了。接下来就追取一些人间的名色和物欲。追取之后拥有了，就存在在这个环境中，“我拥有它了”。然后再生出来，再生出来其他的想法，“我还要，我还要”。最后就是人生终有一天老死。 实际上这就是十二个因缘环节的一种轮回。
发表于 2023-9-8 22:05:53