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诵读题
1、理事(道理和做事情)要圆融，就是要包容，懂得包容的人，才能圆融;不懂得包容的人，不会圆融。
2、包容就是能够忍辱，能够让人家讲，能够让人家骂，能够体谅别人，你做什么事情最后就会圆融。
3、要开启智慧，要懂得四殊胜法：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，一切皆空。
4、诸行无常，你在人间所有做的行为没有一个是长久的。
5、诸法无我，在人间，所有的行为、意念，所有的语言，所有的东西，都要无我。没有你了，就有众生;今天有你了，就没有众生。
6、涅槃寂静，空性涅槃，就是境界往上升，把人间的一切全部甩掉，涅槃了，就安静了。
7、要常思维，要随遇而安，不管碰到什么事情，都要安定下来，无所谓。
8、每一个人的起心动念都是罪孽啊，明白吗?都是造业，讲得通俗一点就是，动好的念头是造好的善业，动坏的念头是造坏的惡业，那么这个业就是你的因果报应。
9、没有念头是最好的，你只要念头一起，你已經在造业。讲得再具体一点，不去动小脑筋，你就不会造业;不去想东想西，就没有念头，你就不会造业。最好的方法是坐在佛堂念經的时候没有业，因为我没有念头，看见谁我都像没有看见一样，你就不会造业。
10、要学佛就要学会无念，没有念头。你要将所有的念头用觀无相，觀就是看，你要把所有的念头都看成是根本没有的东西，就算我有一个念头，念头过后就是没有念头，明白吗?看出来无相、去无相、觀无相。这件事情来了，我没有什么相，就是我没有对它有看法，我认为它根本没有事情;这件事情去了，我没有感觉，它怎么走了?就像很多人一样，来的时候这样，去的时候那样，实际上都是一样，这就是无念，没有念头了。
11、很多人自己的毛病很多，还要看不起人家，还要不理睬人家，那不被人家骂才怪呢。
12、要懂得，你如果不造因，哪来的果?師父今天上课的最后一句话，也是最精彩的一句話是：没有念头，这个人怎么会造业啊?
填充题
1、什么(东西)都是没有的，(你得到什么了)？以(无所得)啊。你们在人间得到了什么？你的心今天想过什么事情，过两天你就没有了，你(心里得到了什么)？
2、(包容)就是能够(忍辱)，能够让人家讲，能够让人家骂，能够(体谅别人)，你做什么事情(最后就会圆融)。
3、(诸行无常)，你在人间所有做的(行为没有一个是长久的)。
4、(涅槃寂静)，空性涅槃，就是(境界往上升)，把(人间)的一切全部(甩掉)，涅槃了，(就安静了)。
5、(到了飞机上)，人的(脑子会空的)，很多事情都想不出来。
6、(随遇而安)，无所谓，碰到什么就是什么，这样你才会有(无惧的觀念)，就是(不恐惧)。
7、因为每一个人的(起心动念)都是罪孽啊，明白吗？(都是造业)，讲得通俗一点就是，(动好的念头)是造好的(善业)，(动坏的念头)是造坏的(惡业)，那么这个业就是你的(因果报应)。
8、(装傻)是在你(有了念头)之后，你才装出那个没有念头的样子，那你(念头已經是在造业了)。
9、今天不管(谁进来了)，“你好！”对每个人都是(平静的问候)，你就是心中(没有念头)。
10、你种了一个(善因)，他要是有点倒霉事情的时候，你就会很难过，(有相了)，种善因了。
11、人是(不能造业)的，六识田中、七识田中、八识田中，都有非常大的因啊。要懂得，你如果(不造因)，(哪来的果)？
12、希望你们都(不要有念头)，明白吗？“SF对我好、对他不好，SF对他好、对我不好”，这种念头都不要有，你就(不会造业)，SF一视同仁，學习菩薩对谁都(拥有平等)。
相关开示
开示一
Wenda20180624B 05:54
有慈悲心能否具足圆融智慧
男听众：慈悲心和圆融智慧，有慈悲心是不是就具足了圆融智慧呢？
TZ 答 ：不一定的。有慈悲心要分初级慈悲和深度的慈悲，深度的慈悲就是大慈大悲。圆融智慧是什么呢？那是修出来的。你有慈悲心是你拥有圆融智慧的基础，你没这个基础的話，你怎么会圆融？比方说慈悲有好几种，小慈小悲也是慈悲，但是小慈小悲的人，你说他智慧圆融吗？（不）比方说人家生病了，你给人家吃药，你拿出来的药都要过期的，那你说你不也是要救他吗？你说这种小慈小悲能代表你的智慧圆融吗？你要是大慈大悲的人，应该把自己最好的药给人家吃，人家吃了好了，你自己心里的病就治好了（是）。
开示二
Wenda20190222 28:53
如何理解“诸行无常生灭谛，生灭及己寂灭乐”
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女听众：SF，您现在有一本《fo言偈语》，里边很多我们读不太懂。有一句是“诸行无常生灭谛，生灭及己寂灭乐”，SF能不能稍微开示一下？
TZ 答 ：“寂灭乐”，一个人已經到了什么都无我的状态了，他是不是快乐了？（是）人的烦恼是不是来自于“我”？我相、执著？（嗯）“谛”是什么？真谛。了悟真谛了，人就开心了。很多人在烦恼的时候，你告诉他：这个事情不会长的，一个月就过去了。你说他是不是会法喜？（会）我们现在想不通的話，你告诉他：我们不就几十年嘛，有什么想不通的？结束就结束了，该怎么样就怎么样了，好好地修最重要（好）。
开示三
Wenda20180121A 24:09
邪念来的时候该怎么办
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男听众：SF，有邪念来的时候，我们应该用正念去克服它，还是用无念去降伏它呢？
TZ 答 ：你是人，就必须先用正念去克服它，克服它之后才会成为“念念无念”。你开始的时候想把它变成无念来降伏它……明明这个东西是错的，你都不知道对错，你还“无念”——我无所谓，就等于你刚刚做了一件坏事，你说“我无所谓”。人家把你告到法庭上去，你说有所谓无所谓啊？（有所谓了）。
开示四
Wenda20170813A 01:00:37
如何在五欲六尘中做到心不造业
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女听众：SF，您在《BHFF》里面讲，“见闻觉知越多，心造业就越多”。请问SF，我们如何在五欲六尘的人间把握这个度，让心不造业呢？
TZ 答 ：心不造业，首先就是要境界提高。如果你今tian心造业，就是境界不够高。你今tian有贪瞋痴慢疑，你的境界高吗？你当然会造业了。今tian不贪的人会造业吗？今tian不恨人家会造业吗？今tian不做愚痴的事情会造业吗？你想想就知道了。怎么会造业的？贪啊！“我要跟人家比，要有面子”。昨tian晚上我还说一件事情：一个男的要面子，为了在老婆面前显示他有錢，叫人家去做了两张假的存款单给老婆。结果跟他老婆吵架了，人家到银行里去转账，钱都拿不出来，全是假的。人这种“死要面子”要不得的。
开示五
Zongshu20180807 05:28
命苦是自己种的因，种善因得善果
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TZ 答 ：有些人老觉得自己的命这么苦，是自己种的因不好。如果你种的因好，怎么会苦呢？这个世界上很多事情都是要慢慢地形成一个概念，让每个人都能够懂得：栽什么树苗，结什么果；撒什么种子，开什么花。你撒的是善种，开出来的是善良的花；你撒的是惡种，开出来的就是惡的花。
开示六
wenda20130519A 09:45
发现别人有错要指出，否则也造业
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女听众：SF經常讲随缘精进，好比在同事、朋友或者家人之间，对方做得不对，想说但是又怕造口业。这个度我们在修行当中如何掌握，保证自己不要再造新的口业？
TZ 答 ：如果你已經知道他做错了，你不讲，你也造业。就像孩子做错事情，妈妈爸爸应该不应该讲？（对）如果不讲，孩子以后做错抓进监獄里了，不是你的责任吗？你讲了之后他不听，那就叫随缘了。你不讲你就造业了（对，我觉得也是，不要在生活中修得好像与世隔绝，光修自己，把自己修得孤僻）从来没有过。TZ叫你们度人不就是走出去吗？谁叫你们孤僻啊？
发表于 2023-9-9 17:08:53
